Il faut commencer par dire que nos langues nous offrent une grande possibilit\u00e9 de ramasser parfois en un seul mot toute une phrase, une grande id\u00e9e m\u00e9taphoriquement exprim\u00e9e, une sorte de litote qui pourrait, pour l\u2019interlocuteur, si on devait en transcrire le d\u00e9veloppement, s\u2019\u00e9tendre sur plusieurs pages. C\u2019est \u00e0 ce genre de lecture que je vous invite face \u00e0 mon titre qui pour l\u2019ewephone suffirait \u00e0 tout dire. <\/p>\n\n\n\n
N\u00e9anmoins, pour le lecteur totalement \u00e9tranger \u00e0 nos langues, \u00e0 nos habitudes langagi\u00e8res, je vais donner quelques \u00e9l\u00e9ments d\u2019\u00e9claircissement.<\/p>\n\n\n\n
Ceux qui s\u2019int\u00e9ressent tant soit peu \u00e0 la vie politique togolaise connaissent bien Monseigneur Philippe Fanoko Kossi Kpodzro. Ce pr\u00e9lat a pr\u00e9sid\u00e9 la Conf\u00e9rence Nationale Souveraine au Togo et a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu, \u00e0 l\u2019issue de cette conf\u00e9rence, pour pr\u00e9sider le Haut Conseil de la R\u00e9publique, parlement de Transition dans les ann\u00e9es 90. Et ces derniers temps, en particulier dans la d\u00e9signation du candidat Agb\u00e9yom\u00e9 Kodjo \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle et dans la campagne men\u00e9e par ce dernier, on a beaucoup parl\u00e9, et on parle encore, apr\u00e8s cette \u00e9lection, de la dynamique Monseigneur Kpodzro.
\nIl ne me reste donc plus qu\u2019\u00e0 expliquer ce mot compos\u00e9 Kp\u2184si.
\nDeux verbes substantiv\u00e9s entrent dans cette composition : \u00ab Kp\u2184 \u00bb et \u00ab Si \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Kp\u2184 \u00bb signifie voir, regarder, et, dans un champ lexical plus vaste, faire attention, tenir compte de, avoir des \u00e9gards pour\u2026 On peut m\u00eame y ajouter, dans des constructions avec des adverbes : surveiller, prendre soin de, s\u2019occuper de\u2026
\n\u00ab Si \u00bb peut \u00eatre traduit en fran\u00e7ais par craindre, avoir peur de, fuir, redouter, respecter.<\/p>\n\n\n\n
Le Kp\u2184si est donc la personne ou l\u2019instance par \u00e9gard pour qui, par crainte de qui, par respect pour qui on nous craint, on respecte. Dans une situation o\u00f9 la loi, les institutions et surtout les hommes qui repr\u00e9sentent cette loi, qui font cette loi, qui animent cette institution sont consid\u00e9r\u00e9s avec une certaine cr\u00e9dibilit\u00e9, elles constituent ensemble notre Kp\u2184si. <\/p>\n\n\n\n
C\u2019est en ce sens que Monseigneur Kpodzro pourrait \u00eatre notre Kp\u2184si.
\nLevons tout de suite l\u2019\u00e9quivoque. <\/p>\n\n\n\n
Ce n\u2019est pas parce qu\u2019il est homme de Dieu et repr\u00e9sente pour les Togolais au moins une autorit\u00e9 morale. Ce n\u2019est pas non plus \u00e0 cause des r\u00f4les qu\u2019il a jou\u00e9s dans la vie politique togolaise que nous avons d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n
Mais la question que les Togolais se posent, dans une situation de confusion telle que nous la vivons est de savoir si nos institutions et les hommes qui les animent sont cr\u00e9dibles, si les lois vot\u00e9es, \u00e0 commencer par la Constitution sont regard\u00e9es comme prot\u00e9geant r\u00e9ellement les citoyens dans leur vie de tous les jours, qu\u2019ils soient riches ou pauvres, puissants ou faibles, appartenant \u00e0 telle ou telle cat\u00e9gorie, telle ou telle partie du territoire.<\/p>\n\n\n\n
Le 29 avril 2015, j\u2019ai publi\u00e9 sur nos sites, un article intitul\u00e9 Cet homme est faux. Ce n\u2019est pas un homme en tant qu\u2019individu que vise un tel article, mais un syst\u00e8me dont l\u2019homme en question, qui est \u00e0 sa t\u00eate, est embl\u00e9matique. Et ce syst\u00e8me est un ensemble comprenant Constitution, institutions, lois et hommes ; ces hommes font les lois et les appliquent au nom du peuple et pour le peuple. Mais lorsque tout ce syst\u00e8me semble plut\u00f4t dirig\u00e9 contre le peuple, en s\u2019appuyant sur la violence des armes, la cons\u00e9quence logique n\u2019est-elle pas que ce peuple cherche ailleurs son Kp\u2184si : un homme ou une instance par lequel (laquelle) se faire respecter dans ses droits, par lequel (laquelle) se faire d\u00e9fendre dans une situation d\u2019injustice, de brutalit\u00e9, de souffrance et de mis\u00e8re qui lui est impos\u00e9e par le syst\u00e8me ? Qu\u2019il le veuille ou non, le pr\u00e9lat \u00e0 la retraite est devenu le recours, l\u2019unique recours des Togolais dans cette situation de d\u00e9tresse.<\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019y a pas longtemps, j\u2019ai publi\u00e9 un autre article dans lequel je pr\u00e9sente ainsi Monseigneur Kpodzro : Ecce Homo. J\u2019utilisais donc les m\u00eames termes dans lesquels Ponce Pilate livrait J\u00e9sus-Christ \u00e0 une foule de Juifs que la passion haineuse poussait \u00e0 r\u00e9clamer la crucifixion de celui qui a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il est le fils de Dieu. Je voudrais tout particuli\u00e8rement souligner la notion de passion. Dans le cas des Juifs du temps de J\u00e9sus, il s\u2019agissait de la haine que les dirigeants religieux, pharisiens et scribes, membres du Sanh\u00e9drin qualifi\u00e9s par J\u00e9sus de \u00ab tombeaux blanchis, beaux \u00e0 voir de l\u2019ext\u00e9rieur, mais pleins de rapines \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur \u00bb, ont r\u00e9ussi \u00e0 inculquer au peuple, pour diff\u00e9rentes raisons, dont la peur de perdre les avantages qu\u2019ils tiraient des imp\u00f4ts du temple. Nul ne peut nier la passion qui pousse nos compatriotes \u00e0 se ruer vers la possession des biens mat\u00e9riels, et comme des fauves dans la jungle, ne pas h\u00e9siter pas un seul instant \u00e0 \u00e9craser, d\u00e9vorer, an\u00e9antir les plus faibles. Bien entendu, Ecce Homo m\u2019avait, avant tout, \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9 par une d\u00e9marche effectu\u00e9e par Monseigneur Kpodzro, seul, allant, marchant p\u00e9niblement, s\u2019aidant de sa canne, sur le trottoir qui longe le mur de l\u2019Ambassade de France ; c\u2019est de l\u00e0 que l\u2019\u00e9v\u00eaque \u00e9m\u00e9rite de Lom\u00e9 allait livrer son message, qui s\u2019adressait, bien s\u00fbr, \u00e0 diff\u00e9rentes cat\u00e9gories de destinataires, dont principalement la France : cette puissance est la derni\u00e8re \u00e0 avoir administr\u00e9 le Togo avant la proclamation de l\u2019ind\u00e9pendance ; elle n\u2019est nullement \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la trag\u00e9die fondatrice du r\u00e9gime actuel et nul ne peut nier qu\u2019elle est intervenue, \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, pour soutenir le r\u00e9gime, surtout lorsqu\u2019il est menac\u00e9 par un mouvement populaire.
\nEntre les lignes du discours de Monseigneur Kpodzro devant l\u2019Ambassade de France, le lecteur avis\u00e9 peut aussi tr\u00e8s bien distinguer la peine du pr\u00e9lat \u00e0 constater l\u2019incapacit\u00e9 dans laquelle se trouvent ( ou se sont mis ) les dirigeants de nos partis dits de l\u2019opposition \u00e0 sortir le peuple de la dramatique position o\u00f9 il est d\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e pr\u00e9cipit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Une autre \u00e9quivoque \u00e0 lever : connaissant un peu Monseigneur Kpodzro qui se d\u00e9finit lui-m\u00eame comme un disciple et un serviteur du Christ, je ne crois pas qu\u2019il interpr\u00e9terait le \u00ab Ecce Homo \u00bb, comme une mani\u00e8re de l\u2019identifier au sauveur du monde. Mais plut\u00f4t, je voudrais juste qu\u2019on le per\u00e7oive comme un homme en qui Dieu et les hommes ne trouveraient pas une intention ou des actions frauduleuses ; le disciple Nathana\u00ebl a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 ainsi par J\u00e9sus : \u00ab Voici vraiment un Israelite dans lequel il n\u2019y a pas de fraude \u00bb (Jean 1, 47 ).
\nDans mon enfance, j\u2019avais connu un pr\u00eatre catholique togolais, \u00e0 qui ces paroles peuvent s\u2019appliquer. Son nom est P\u00e8re Jean Gbikpi-B\u00e9nissan. Le petit peuple l\u2019appelait par sa formule de salutation devenue fameuse : \u00ab Ne wa kafu Yesu-Kristo ! Tgbe ! Tegbe ! Amen (Lou\u00e9 soit J\u00e9sus-Christ ! \u00e0 jamais, ainsi soit-il) \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est gr\u00e2ce au p\u00e8re Gbikpi que le corps de Sylvanus Olympio, assassin\u00e9 le 13 janvier 1963, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 malmen\u00e9 par les auteurs ou agents ex\u00e9cutants du coup d\u2019\u00c9tat, mais a pu \u00eatre transport\u00e9 \u00e0 Agou\u00e9, en terre dahom\u00e9enne pour y \u00eatre enterr\u00e9. D\u2019une certaine fa\u00e7on, l\u2019histoire est-elle en train de se r\u00e9p\u00e9ter ?<\/p>\n\n\n\n
Mais, ce qui m\u2019int\u00e9resse, avant tout, c\u2019est le t\u00e9moignage de J\u00e9sus sur la nature de Nathana\u00ebl. De tels hommes existent r\u00e9ellement. Ce qui a frapp\u00e9 J\u00e9sus, c\u2019est l\u2019absence de fraude remarqu\u00e9e en la personne de ce candidat disciple au moment o\u00f9 il recrutait ceux qui allaient le suivre. Or, le vrai Israelite est celui qui ne baignait pas dans la mare ambiante de fraude, mais qui ayant re\u00e7u la loi, l\u2019observait et avait le regard tourn\u00e9 vers le royaume de Dieu, c\u2019est-\u00e0-dire sur les valeurs.
\nCe qu\u2019en mati\u00e8re de vocabulaire de critique litt\u00e9raire et th\u00e9ologique allemande on nomme Sitz im Leben (lieu social o\u00f9 se situe le texte) peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 celui du Togo actuellement, o\u00f9 la fraude, la fausset\u00e9, les jeux troubles constituent l\u2019ambiance dans laquelle baignent principalement les politiques togolais. Non seulement en mati\u00e8re d\u2019\u00e9lections, mais aussi dans la vie quotidienne entre citoyens.
\nEt dans ce Sitz im Leben, en attendant que la situation se d\u00e9cante, que les lois de la R\u00e9publique reprennent leur force et les institutions leur cr\u00e9dibilit\u00e9, Monseigneur Kpodzro demeure notre seul Kp\u2184si : son existence sur la sc\u00e8ne sociale, politique et spirituelle nous garantit le respect des droits en tant que citoyens et en tant qu\u2019hommes.<\/p>\n\n\n\n
La mission de Monseigneur Kpodzro pour le Togo d\u2019aujourd\u2019hui et de demain est immense et n\u2019est encore termin\u00e9e. Qu\u2019il vive encore pendant plusieurs ann\u00e9es !<\/p>\n\n\n\n
S\u00e9nouvo Agbota ZINSOU<\/p>\n\n\n\n
Il faut commencer par dire que nos langues nous offrent une grande possibilit\u00e9 de ramasser parfois en un seul mot toute une phrase, une grande id\u00e9e m\u00e9taphoriquement exprim\u00e9e, une sorte de litote qui pourrait, pour l\u2019interlocuteur, si on devait en transcrire le d\u00e9veloppement, s\u2019\u00e9tendre sur plusieurs pages. C\u2019est \u00e0 ce genre de lecture que je […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":839,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"yst_prominent_words":[536,200,537,535,186,148,540,199,224,541,538,195,534,196,532,539,533,531,203,390],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\n\n\n\n